Auteur : Maël Goarzin

Assumer son rôle (Epictète, Entretiens I, 2)

Dans ce billet, je vous propose de commenter le chapitre 2 du premier livre des Entretiens d’Epictète, chapitre intitulé « Comment on peut, en toute circonstance, sauvegarder le rôle qu’on assume » (Πῶς ἄν τις σῴζοι τὸ κατὰ πρόσωπον ἐν παντί). Ce commentaire, également disponible en vidéo, a été réalisé…

Ce qui dépend de nous (Epictète, Entretiens, I, 1)

Dans ce billet, je vous propose de commenter le premier chapitre du livre I des Entretiens d’Epictète, chapitre intitulé « Des choses qui dépendent de nous et de celles qui ne dépendent pas de nous » (Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν). Ce commentaire, également disponible en vidéo,…

Face à face : que change la pandémie actuelle dans notre relation à l’autre ?

Cet article a déjà été publié sur le site iPhilo. J’ai repris la mise en page et intégré des liens et des images qui ne figurent pas dans la publication d’origine. La crise sanitaire actuelle nous a poussé à vivre autrement, et un retour à la normale semble encore loin.…

Le courage, ici et maintenant

L’été passé, répondant à l’invitation d’Anne-Laure Gannac, j’ai participé à l’émission Philo d’un mot, sur la RTS, pour parler du courage (une émission de radio à réécouter ici). Aujourd’hui, c’est avec Tristan Miquel, dans l’émission Faut pas croire, diffusée sur RTS Un, que j’ai discuté, une nouvelle fois, de la…

Handicap et différence: la leçon d’Alexandre Jollien

Je reproduis ici un cours que j’ai préparé il y a quelques années sur la question du handicap et de la différence, à partir de la lecture de L’éloge de la faiblesse, premier ouvrage d’Alexandre Jollien, philosophe suisse qui puise dans la philosophie antique une inspiration continue. Il est un…

Le Ion de Platon, ou le poète contre l’artisan et le philosophe

Le Ion, un des premiers dialogues de Platon, met en scène deux personnages : Socrate d’une part, et Ion, rhapsode qui vient de gagner un concours de poésie dans lequel il s’agissait de réciter et interpréter l’œuvre d’un poète, en l’occurrence Homère. D’où le sous-titre de ce dialogue : Sur…

L’empirisme pratique de Sextus ou le scepticisme comme manière de vivre

Dans le premier billet consacré à la pensée du philosophe sceptique Sextus, nous avons abordé la partie destructive de son oeuvre, qui consiste à combattre les différents dogmatismes et à suspendre son jugement sur la nature ou l’essence des choses. Critiquant toute prétention à la détention d’un savoir vrai, Sextus…

Le scepticisme de Sextus Empiricus

Dans ce nouveau billet, j’aimerais présenter un courant philosophique que je n’ai pas eu l’occasion de présenter sur ce carnet jusqu’à présent: le scepticisme. Après avoir exploré la philosophie d’Epicure et ses résonances contemporaines, chez Marcel Conche et Ivan Illich notamment, place à Sextus Empiricus, dont le scepticisme conduit également…

Être épicurien aujourd’hui: l’exemple de Marcel Conche

Marcel Conche, philosophe français spécialiste de philosophie antique, et plus particulièrement d’épicurisme, est un exemple intéressant de réappropriation de la doctrine et du mode de vie épicurien dans un contexte contemporain. J’aimerais parcourir dans ce billet certains chapitres de son recueil d’articles Sur Epicure, dans lequel il exprime non seulement…

Liste des carnets de recherche Hypothèses en philosophie antique

A l’occasion de la mise en ligne du 3’000ème carnet de recherche Hypothèses, j’ai pris le temps de parcourir le catalogue des carnets et de faire le tour des carnets de recherche consacrés à la philosophie antique. Sur 137 carnets touchant le domaine de la philosophie, 14 carnets concernent plus…

Séminaire – Philosophes et législateurs: les références aux législateurs dans le néoplatonisme de l’Antiquité tardive

Au printemps passé, j’ai eu l’occasion de participer au séminaire organisé par Catherine Psilakis, Figure(s) du législateur : la parole de l’expert dans la rhétorique antique, qui avait lieu de janvier 2018 à janvier 2019 au Centre Jean Pépin, à Paris.  Ce séminaire avait  pour objectif « d’étudier les traditions, jusque-là…

Le calcul des plaisirs dans la philosophie d’Epicure

L’importance du plaisir dans la recherche du bonheur a été mise en évidence dans les deux premiers billets consacrés l’automne passé à l’éthique épicurienne. Epicure, en effet, dans sa Lettre à Ménécée et dans ses Maximes Capitales, définit le bonheur de manière négative comme absence de troubles, physiques ou psychiques,…

Par où commencer? Bibliographie sélective en philosophie antique et médiévale

A la demande des étudiants de philosophie de l’Université de Lausanne (UNIL), une liste de lecture en philosophie antique et médiévale a été établie par Alexandrine Schniewind, dont j’étais l’assistant jusqu’à récemment. Il s’agit de suggestions de lecture permettant aux étudiants d’explorer par eux-même l’histoire de la philosophie antique et…

Travail, bébé et thèse font-ils bon ménage?

Pour rebondir sur les articles récents du blog What-sup, j’aimerais revenir dans ce billet sur les conditions de travail des doctorants qui n’ont pas la possibilité de se consacrer à la thèse à 100% (et donc encore moins à 150%). Partant des réflexions de Sophie Leclère, rédactrice de ce blog…

Saint Augustin et le bonheur conjugal : recherche du plaisir et sanctification

Statue de saint Augustin dans la façade de l’église Saint-Étienne de Rennes (France). Léonore Emery a bien montré, à travers sa lecture du livre XI des Confessions, à quel point saint Augustin était méfiant vis-à-vis du corps et de la sexualité, plus particulièrement vis-à-vis de ce qu’il nomme les concupiscences…

La philosophie d’Epicure: éthique et manière de vivre

Buste d’Epicure Au fil des années, le stoïcisme a pris une place de plus en plus importante dans mes recherches, auparavant centrées avant tout sur la philosophie néoplatonicienne. Pourtant, le stoïcisme n’est pas la seule école philosophique de la période hellénistique qui suscite mon intérêt. A partir d’aujourd’hui et dans…
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search