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Auteur : Vincent Vilmain

La galaxie des Black Hebrew Israelites

Origines et ramifications du mouvement L’histoire de la revendication à être Israël parmi les populations africaines-américaines c’est d’abord l’histoire d’un glissement du symbolique vers le généalogique. En effet l’association des populations esclavagisées aux Hébreux se retrouve dès la fin du XVIIIe siècle dans des propos attribués à certains de leurs…

Les descendances de Caïn

Figure honnie par excellence, Caïn s’est vu attribuer une descendance pléthorique bien supérieure à celle que lui confère la Bible au chapitre 4 de la Genèse (17-22). Longtemps cependant Caïn n’a fait figure que d’ancêtre symbolique en raison du déluge censé avoir éradiqué l’ensemble de ses descendants, avant que les…

Générations européennes : Le serf blanc et les rois chamitiques

Pendant une grande partie du Moyen-Âge occidental, Cham apparaît comme partagé entre deux traditions exégétiques en apparence disjointes. La fin du chapitre 9 de la Genèse est utilisé selon une tradition largement augustinienne liant de façon autant pratique que symbolique l’esclavage au péché ; se délivrer du péché constitue le seul remède…

Le mage noir

Dans le registre de la colorisation de la Bible, Balthazar, le Roi-Mage noir, tient une place particulière, notamment en raison de sa présence importante dans les représentations picturales qui, partant du XVe siècle en Europe centrale n’ont ensuite jamais cessé de s’étendre*. A l’origine, les mages, introduits dans le seul…

Cham rebelle sans raison ?

La Réforme bouleverse l’édifice de l’Église et apporte également des inflexions dans l’analyse chrétienne de l’épisode de l’ivresse de Noé et de ses conséquences. Si Luther reste encore influencé par les pères de l’Église dans son association de Cham à l’idolâtrie, Calvin en revanche ne se préoccupe plus de cette…

Cham ou le rire du sorcier

Giovanni Bellini, Ivresse de Noé, c. 1515, Huile sur toile (103x157cm), Musée des Beaux-Arts et d’Archéologie de BesançonBernardo Luini, Ivresse de Noé, c. 1510, Huile sur panneau (116x140cm), Pinacothèque de Brera (Milan)Giovanni Andrea de Ferrari, Ivresse de Noé, c. 1630, Huile sur toile, Accademia Ligustica di Belle Arti (Gênes)Juan Montero…

Une affaire de famille

Alors que le chapitre IX de la Genèse se clôt sur le décès de Noé, le chapitre suivant, communément appelé la Table des peuples, recense sur plusieurs générations la descendance de Noé, sans signaler particulièrement la descendance de Canaan comme maudite, ni montrer la moindre hostilité envers la filiation de…

Maudit soit…

Bien que son nom n’apparaisse qu’à une dizaine de reprises dans la Bible, Cham est un des personnages dont le lignage a été le plus commenté1. L’association la plus connue est celle qui lie sa descendance aux trois identités suivantes : esclave, Afrique et couleur de peau noire au travers d’une…